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  ,由慎湃读同学分享,扈老师审核,有14779个同学已学习。龟虽寿曹操神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此都寂,但除钟磬音.闻王昌龄左迁龙标遥有

  神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.

  打开窗户面对着的是打谷场和菜园,我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势.

  清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声.

  你问我回家的日子,我还没有定回来的日期;今晚巴山下着大雨,秋雨涨满水池.什么时候你我重新聚首,共剪西窗烛; 再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思.

  经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,喝得大醉不知道回来的路.游兴满足了,天黑往回划船,错误地划进了荷花深处.抢着划呀,抢着划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了.

  半亩方塘像一面镜子被打开.天光和云影一齐映入水塘,不停地晃动.问那方塘的水怎么会这样清澈,因为有活水从源头不断流来.

  【龟虽寿】(曹操 东汉)神龟虽寿,犹有竟时.螣蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.

  【过故人庄】(孟浩然 唐)故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.

  【题破山寺后禅院】(常建 唐)清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此都寂,但余钟磬音.

  【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白 唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西.

  【夜雨寄北】(李商隐 唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

  【泊秦淮】(杜牧 唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.

  【浣溪沙】(晏殊 宋)一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台.夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.

  【过松源晨炊漆公店】(杨万里 南宋)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦.

  【如梦令】(李清照 南宋)常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.

  【观书有感】(朱熹 南宋)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来.

  《观沧海》 曹操 东临碣石,以观沧海. 水何澹澹,山岛竦峙. 树木丛生,百草丰茂. 秋风萧瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里. 幸甚至哉,歌以咏志. 《次北固山下》 王湾 客路青山外,行舟绿水前. 潮平两...

  一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

  小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。

  桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

  “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。

  雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。

  天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

  该文创作时间大约在1933年间。此时作者朱自清刚刚结束欧洲漫游回国,与陈竹隐女士缔结美满姻缘,而后喜得贵子,同时出任清华大学中国文学系主任,人生可谓好事连连,春风得意。

  该文的主题思想即对自由境界的向往。朱自清当时虽置身在污浊黑暗的旧中国,但他的心灵世界则是一片澄澈明净,他的精神依然昂奋向上。朱自清把他健康高尚的审美情趣,把他对美好事物的无限热爱,将他对人生理想的不懈追求熔铸到文章中去。熔铸到诗一样美丽的语言中去。从而使整篇文章洋溢着浓浓的诗意,产生了经久不衰的艺术魅力。

  《春》——在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。朱自清笔下的“春景图”,不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景,也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景,更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画,而是作家在大自然的启迪和感召下,由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中,隐藏了他太多的心灵密码。

  余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

  余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

  一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

  回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味。

  夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看,脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。

  我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得。

  有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫就被它吞了进去。我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来。定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子 。

  1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? (《学而》)

  2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)

  5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

  7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

  8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)

  10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

  奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

  奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。过一阵子,大风停止,本科英语专业毕业论文要写多少字?!天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。

  一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失。

  我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”。

  谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而①雪骤②,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟③。”兄女曰:“未若柳絮因④风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

  ①.【俄而】不久,不一会儿。 ②.【雪骤】雪下得急。 ③.【差可拟】差不多。 ④.【未若】比不上。 ⑤.【因】乘。

  译文: 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

  陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

  【译文】:陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。 ”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他。

  宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

  宋国有一个富人(有一天)天下大雨毁坏了墙。他的儿子说:“如果不修补,一定有盗贼(偷东西)。”,邻居家的老人也这么说。晚上(他家)果然丢失了大量财物。这家人认为自己的儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人。

  近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

  靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

  【解说】(上岭很累,但是)莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。

  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。

  把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

  【过故人庄】(孟浩然 唐)故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

  【题破山寺后禅院】(常建 唐)清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬音。

  【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白 唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。

  【夜雨寄北】(李商隐 唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

  【泊秦淮】(杜牧 唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

  【浣溪沙】(晏殊 宋)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

  【过松源晨炊漆公店】(杨万里 南宋)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。

  【如梦令】(李清照 南宋)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

  【观书有感】(朱熹 南宋)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。

  东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。

  选自《曹操集》上册(中华书局1974年版)。这首诗是《步出夏门行》四章中的第一章。曹操(155-220),字孟德,沛国谯(qíao)县(现在安徽毫州)人,东汉末政治家、军事家、诗人。代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等。 临:到达。

  碣(jié)石:山名。碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。

  客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。

  选自《全唐诗》卷一百一十五(上海古籍出版社1986年版)。次,停留。北固山,在现在江苏镇江北。王湾(生卒年不详),洛阳(现在河南洛阳)人,唐代诗人。 客路:行客前进的路。

  潮平两岸阔:潮水涨满,两岸与江水相平,显得十分开阔。 海日生残夜:夜还未消尽,一轮红日已从海上升起。残夜,夜将尽未尽。

  江春入旧年:意思是,江上春早,旧年未过新春已来。 归雁洛阳边:希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

  选自《白居易集》卷二十(中华书局1979年版)。钱塘湖,即杭州西湖。白居易(772-846),字乐天,晚年字号香山居士。太原(现在山西太原)人。唐代诗人,著有《白氏长集》。

  云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。

  选自《全元散曲》(中华书局1964年版)。天净沙,曲牌名。思,思绪。马致远(约1250-1321以后),号东篱),大都(现在北京)人,元代戏曲作家。

  神龟虽寿, 犹有竟时。 螣蛇乘雾, 终为土灰。 老骥伏枥, 志在千里。 烈士暮年, 壮心不已。 盈缩之期, 不但在天;养怡之福, 可得永年。 幸甚至哉, 歌以咏志。

  选自《曹操集》上册(中华书局1974年版)。《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四张中的最后一章。

  盈缩:原指岁星长短的变化,这里指人寿命的长短。 养怡:指调养身心。怡,愉快、和乐。 永年:长寿。

  故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

  选自《孟浩然集校注》卷四(人民文学出版社1989年版)。孟浩然(689-740),襄州襄阳(现湖北襄阳)人,唐代诗人。过,造访。故人庄,老朋友的田庄。 黍(shǔ):黄米饭。 合:环绕。

  清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

  选自《全唐诗》卷一百四十四(上海古籍出版社1986版)。常建(生卒年不详),大约是长安(现在陕西西安)人,唐代诗人。破山寺,在现在江苏常熟虞山北。

  山光悦鸟性,潭影空人心:这两句形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。人心,指人的尘世之心。破空寺里有空心亭。

  选自《李白集校注》卷十三(上海古籍出版社1980版)。李白(701-762),字太白,号青莲居士,绵州昌隆(现在四川江油)人,唐代诗人。龙标,唐朝县名(现在湖南黔阳)。王昌龄这次是被贬为龙标尉。

  子规:即杜鹃鸟,又称布谷鸟。 五溪:现在湖南西部五条溪流的总称。 随风:有版本写作“随君”。

  选自《李商隐诗集疏注》卷上(人民文学出版社1985年版)。李商隐(约813-约858),字义山,号玉溪生,又号樊南生,怀州河内(现在河南沁阳)人,唐代诗人。

  杜牧 烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。

  选自《樊川诗集注》卷四(上海古籍出版社1978年版)。杜牧(803-852),字牧之,京兆万年(现在陕西西安)人,唐代诗人。秦淮,河名,发源于江苏溧水东北,经南京流入长江。

  选自《朱熹集》卷二(四川教育出版社1996年版)。朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(现江西婺源)人,南宋哲学家、教育家。

  一鉴开:像一面镜子一样展现在眼前。 共徘徊:都在镜子中一起荡漾。 渠:它。指方塘。

  选自《珠玉词》(江西人民出版社1986年版)。晏殊(991-1055),字同叔,抚州临川(现在江西临川人),北宋政治家、文学家。浣溪沙,词牌名。

  常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡, 惊起一滩鸥鹭。

  选自《李清照集笺校》卷一(上海古籍出版社2002年版).李清照(1084-约1155),自号易安居士,济南章丘(现在山东章丘)人,宋代女词人。如梦令,词牌名。

  (2)6—10课:蜕tuì 缀zhuì连 倔jué强jiàng 强qiáng调 勉强qiǎng 洗濯zhuó 玷diàn污 扒pá窃 扒bā开 碌碌 lù 船舶bó 贪婪lán 堕duò落 点缀zhuì 冉冉rǎn 雏chú形 丰硕shuò 累累lěi 劳累lèi 沉甸甸diān 繁弦xián急管 玲珑剔tī透 给jǐ予 yǔ 送给gěi 嬉xī戏 慷kāng慨kǎi 禀bǐng告 厄è运 行乞qǐ 折zhé磨mó 磨mò坊 折shé本 折zhē腾 落难nàn 险象迭dié生 皎jiǎo洁 地窖jiào 泯mǐn灭 盛shèng名 报酬chóu 奢shē望 蹂róu躏lìn 呵hē责 猝cù然长逝 简陋lòu 魅mèi力 论lún语 讨论lùn 不亦说yuè乎 游说shuì 不愠yùn 三省xǐng吾身 省shěng城 传chuán不习乎 传zhuàn记 不思则罔wǎng 不学则殆dài 弘hóng毅 其恕shù乎 诲huì人不倦 曾参sēn 参cēn差 参cān加

  (5)21—25课:丫杈chà 荡漾yàng 嫌xián恶wù 恶ě心 凶恶è 可鄙bǐ 惊惶huáng 宽恕shù 苦心孤诣yì 掷zhì 解jiě放 押解jiè 浑身解xiè数 抹mǒ眼泪 抹mā桌子 攥zuàn 怦pēng怦 逮dài捕 逮dǎi着玩 寒颤zhàn 脸颊jiá作zuò业 作zuō揖(坊) 粼粼lín 分歧qí 散sàn步 松散sǎn 背bēi着 后背bèi 嗅xiù 繁衍yǎn 匿nì笑 沐mù浴 祷dǎo告 妄wàng弃 膝xī盖 雪骤zhòu 柳絮xù 无奕yì 尊君在不fǒu

  (1)1—5课:痴想 凝成 诱惑 喧腾 瞬间 训诫 耸立 啜泣 纳罕 嶙峋 小心翼翼 灰心丧气 屡次 颤抖 糟蹋 庸碌 骚扰 茁壮 辜负

  忍俊不禁 谷穗 绽开 酝酿 迸溅 挑逗 伫立 笼罩 盘虬卧龙 幼稚 藐小 风声鹤唳 土砾 沟壑 明察秋毫 怡然自得 庞然大物

  (2)6—10课:洗濯 可望而不可即 点缀 倔强 玷污 扒窃 蜕变 诅咒 贪婪 堕落 自豪 冉冉 雏形 玲珑剔透 丰硕 沉甸甸 地窖 泯灭 厄运 嬉戏 禀告 险象迭生 皎洁 获益匪浅 猝然长逝 报酬 奢望 蹂躏 简陋 魅力 呵责 闲暇 不愠 三省 不思则罔 不学则殆 弘毅 凋谢 诲人不倦

  (3)11—15课:宛转 烘托 抖擞 蓑衣 镶嵌 水藻 贮蓄 澄清 发髻 湛蓝 清澈 禅心 犬吠 津津乐道 德高望重 栖息 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 碣石 澹澹 竦峙 萧瑟

  (4)16—20课:骸骨 裹蔵 葱茏 一霎间 峰峦 预兆 弥漫 肆虐 千姿万态 喑哑 静谧 莴苣 下颚 鸟喙 狩猎 喧嚣 篡夺 劫掠 酷爱 窸窣作响 更胜一筹 开膛破肚 犹豫 盔甲 妒忌 篝火 海域 铁锹 椭圆 海市蜃楼 奂山 高插青冥 碧瓦飞甍 高垣 睥睨 连亘 历历在目 窗扉 缥缈 倏忽

  (5)21—25课:憔悴 荡漾 嫌恶 可鄙 惊惶 瑟缩 虐杀 宽恕 孤心苦诣 攥紧 脸颊 寒颤 水波粼粼 分歧 匿笑 繁衍 祈祷 嗅觉 重叠 柳絮 雪骤

  (6)26—30课:呈报 滑稽 陛下 赏赐 御聘 爵士 炫耀 妥当 头衔 骇人听闻随声附和 疏星 女娲 掺合 莽莽榛榛 踉踉跄跄 潺潺 孪生 痒酥酥 庇护 赫赫 爱慕虚荣 何遽 折其髀 跛子 塞翁失马

  三.词语解释(针对的考题是:选出下列词语或成语解释正确或错误的一项;选出下列词语或成语运用不正确或正确的一顶)。

  (1)1—5课:隐秘:隐蔽,不外露。 训诫:告诫,教导。 嶙峋:形容人瘦削。 啜泣:抽噎,抽抽搭搭地哭。 纳罕:惊奇,诧异。 小心翼翼:谨慎小心,丝毫不敢疏忽的样子。翼翼,谨慎、严肃。 耸立:高高地直立。 颤抖:哆嗦;发抖。 屡次:一次又一次。 灰心丧气:(因遭到困难、失败)意志、消沉。 小憩:休息一会儿。憩,休息。 擎天撼地:形容力量巨大。擎,举起。撼,摇动。 肃然起敬:由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。肃然,形容十分恭敬的样子。 糟蹋:浪费或损坏。 庸碌:形容人平庸,没有作为。 茁壮:(年轻人、孩子、动植物)旺盛地生长。 辜负:对不住(别人的好意、期望或帮助)。 忍俊不禁:忍不住笑。 迸溅:向四处溅出或喷射。 伫立:长时间地站立。 盘虬卧龙:形容枝干的回旋盘绕,弯弯曲曲。 秋毫:鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。 项:颈,脖颈。 强:通“僵”,僵硬。 徐:慢慢地。 唳:鸟鸣。 怡然自得:形容安适愉快而满足的样子。怡然,安适、愉快的样子。

  (2)6—10课:可望不可即:只能远远看见而不能接近。即,靠近、接触。 濯:洗。点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。 繁弦急管:各种各样欢快的音乐声。弦,指弦乐器。管,指管乐器。 红灯绿酒:形容繁华热闹的夜生活。 具体而微:整个形体都已经具备了,只是比较微小而已。 贪婪:贪得无厌,不知足。 堕落:文中指沦落;流落。冉冉:形容事物慢慢变化或移动。 雏形:事物未定型前的形式。 风韵:优美的姿态神情。 闲适:清闲安逸。 窖:收藏东西的地洞或坑。 得失之患:生怕失去个人利益的忧虑心情。 泯:灭,丧失。 厄运:不幸的命运。 慧心:聪慧的心思。 皎洁:明亮洁白。 禀吿:向上级或尊长报告事情。 心旷神怡:心境开阔,精神愉悦。 获益匪浅:得到很多益处。匪,非、不。 猝然:突然。 固执:坚持己见,不肯变通。 鞭策:督促;激励。 盛名:很大的名望。 奢望:过高的希望。 蹂躏:引申为侵扰;侵略;欺凌;糟蹋。 问心无愧:扪心自问,毫无惭愧。 时习:按一定的时间复习。 说:“悦”的古字,愉快。 愠:生气,发怒。 君子:指道德上有修养的人。 吾:人称代词,我。 日:每天。 三省:多次进行自我检查,反省。三,泛指多次。 信:真诚,诚实。 传:老师传授的知识。 温故而知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。 罔:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆:有害。 女:同“汝”,人称代词,你。 是知也:这是聪明的。是,此、这。知,通:“智”,聪明,智慧。 见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望能和他一样。齐,相同。 弘毅:强毅。 凋:凋谢。 其恕乎:大概就是”恕“了。其,大概、也许。恕,指儒家的推己及人,仁爱待人。

  (3)11—15课:欣然:欢欢喜喜的样子。 吹面不寒杨柳风:这是南宋志南和尚《绝句》中的诗句。全诗是:“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”杏花雨,指春雨。杨柳风,指春风。 酝酿:原意是造酒。这里是说各种气息在空气里,像发酵似的,越来越浓。 呼朋引伴:呼唤朋友,招引同伴。 卖弄:炫耀。

  宛转:同“婉转”。形容声音圆润柔媚。 烘托:中国画的一种方法,从旁边或周围涂抹淡墨或者浅的颜色,使画的主要部分更鲜明,更突出。这里是“衬托”的意思。 舒活:舒展,活动。 一年之际在于春:一年的打算在春天。 花枝招展:比喻姿态优美。招展,迎风摆动。 抖擞:振作,振奋。 应和:回答或随声附和。 响晴:(天空)晴朗无云。

  空灵:灵活而不可捉摸。文中是透明的意思。 贮蓄:存放、储藏。 髻:在头顶或脑后挽束起来的头发。 唱和:指歌唱时此唱彼和,互相呼应。 玄奥:玄秘深奥。 德高望重:道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人。 一去不返:走了以后再也不会回来。 坚韧:坚固而柔韧,不易折断。 湛蓝:晴天的蓝色;湖海等的深蓝色。 津津乐道:兴味特别浓厚地乐意说道。泛称热衷于某事。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。

  肥硕:指果实又大又饱满。 栖息:停留,休息(多指鸟类)。 寥阔:高远空旷。

  枯涸:干涸,没有水了。 清洌:水清。 梦寐:睡梦。 澹澹:水波荡漾的样子。

  竦峙:高高地挺立。竦,高。峙,挺立。 客路:旅途。 潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。 残夜:夜将尽未尽的时候。 江春入旧年:意思是,江上春早,旧年未过新春已来。 归雁洛阳边:希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。 云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。 暖树:向阳的树。 不足:不够。

  (4)16—20课:骸骨:尸骨。 乌有:虚幻,不存在。 葱茏:(草木)青翠茂盛。

  峰峦:山峰和山峦。峦,小而尖的山,或连绵的山。 预兆:事前显露出来的迹象。 轻盈:这里形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美。 弥漫:(烟尘、雾气、水等)充满,布满。 征兆:即将出现的迹象。 笼罩:像笼子似的罩在上面。 连绵不断:雨雪接连不断。 喑哑:嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。 静谧:安静。 喧嚣:声音杂乱,不清静。 窸窣:象声词,形容细小的摩擦声音。 篡夺:用不正当的手段夺取(地位和权力)。 惊慌失措:害怕慌张得不知道该怎么办。 津津有味:形容有滋味,有趣味。 悬殊:相差很远。 酷爱:非常爱好。 贪婪:贪得无厌(含贬义)。 和睦:相处融洽友爱。 妒忌:对品德才能比自己强的人心怀怨恨。 里程碑:比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。 畅谈:尽情地谈。 神往:心里向往。 昂首直立:仰着头直立。 邑:县。 数年恒不一见:经常是多年看不见一次。恒,经常。 青冥:青天,天空。 相顾:你看看我,我看看你。顾,看。 近中:近处。 无何:不久,不一会儿。 飞甍:飞檐。甍,屋檐。 始悟:才明白。 未几:与前边的“无何”含义相同。 高垣睥睨:高高低低的城墙。高垣,高墙。睥睨,指女墙,即城墙上呈凹凸形的矮墙。 连亘:连绵不断。 居然城郭:竟然像一座城市。居然,竟然。城郭,城市。 中有楼若者:其中有的像楼。 堂若者:有的像厅堂。堂,厅堂。 坊若者:有的像街巷。坊,街巷、店铺。 历历在目:清晰地出现在眼前。 莽莽然:这里形容尘土之大。莽莽,广大。 依稀:隐隐约约。 乌有:没有。乌,同“无”。 危楼:高楼。危,高。 霄汉:云霄与天河。 窗扉:窗户。 洞开:大开。 裁:同“才”。黯然缥缈:昏暗得看不分明。缥缈,隐隐约约,若有若无。 往来屑屑:形容来往匆匆。 凭:靠着。 不一状:形状不一。 逾时:过了一会儿。 倏忽:突然。 市肆:集市。肆,店铺。

  (5)21— 25课:伶仃:孤独;没有依靠。文中指风筝数量少。 憔悴:本指人瘦弱,面色不好看。文中指风筝色彩暗淡。 嫌恶:厌恶。 恍然大悟:形容忽然醒悟。 瑟缩:因寒冷、受惊而蜷缩或兼抖动。 破获:文中指发现。 苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。 形影不离:像身子与影子一样不可分离,形容彼此关系密切。 仗义:讲义气,有为友谊而甘愿担风险或牺牲自己的利益的气概。 各得其所:每一个人或事物都得到合适的安顿。所,位置。 悠闲:闲适自得。 分歧:意见不一致。 熬:忍受,艰苦支持。 委屈:受到不应有的指责或待遇,心里难过。这里是使儿子受到委屈的意思。 粼粼:这里形容水的明净。 匿笑:偷偷地笑。 内集:家庭聚会。 讲论文义:讲解诗文。 俄而:不久,一会儿。 差可拟:差不多可以相比。差,大致、差不多。拟,相比。 期行:相约同行。期,约定。 期日中:约定的时间是中午。日中,正午时分。 舍去:不再等候就走了。 乃至:(友人)才到。乃,才。 尊君在不:您爸爸在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否” 相委而去:丢下我走了。委,丢下、舍弃。去,离开。 家君:谦词,对人称自己的父亲。 引:拉。 顾:回头看。

  (6)26—30课:呈报:报告(上级)。 滑稽:(言语、动作)引人发笑。这里是荒唐的意思。 精致:精巧细致。 无双:没有第二个(能够相比)。 赐:赏赐。 御聘:皇帝请的(人)。御,指皇帝。 华盖:古代帝王出门,张在头顶上或车上的华丽的伞盖。不可救药:原意是病重得无法医治。比喻人或事无法挽救。药:用药物治疗。 骇人听闻:使人听了非常震惊。骇:惊吓,惊惧。 随声附和:别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见。附和,跟着别人说。 缥缈:隐隐约约,若有若无。 闲游:闲暇时到外面随便游逛。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 澄澈:清澈透明。 兴高采烈:兴致高,精神足。 踪迹:行动所留的痕迹。 踉踉跄跄:走路不稳的样子。 孪生:(两人)同一胎出生。 嬉戏:游戏;玩耍。 潺潺:象声词,溪水、泉水等流动的声音。 饶头:商人为了吸引顾客,往往在顾客所买的货品以外,加送一点不值钱的东西,这种加送的东西叫做“饶头”。 庇护:包庇;袒护。庇,遮蔽,掩护。 爱慕虚荣:喜欢表面上的光彩。

  较量:用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。 凯歌:打了胜仗所唱的歌。凯:胜利的乐歌。 坏:毁坏。 筑:修补。 亦云:也这样说。 暮:晚上。 果:果然。 亡:丢失。 塞上:这里指长城一带。 善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜等,这是迷信活动。 亡:逃跑。 吊:对其不幸表示安慰。 何遽:怎么就,表示反问。 居:这里是经过的意思。 将:带领。 髀:大腿。 丁壮:壮年男子。引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。 十九:十分之九,意思是绝大部分。 此:此人,这个人。 保:保全。

  (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子

  孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方

  来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”

  (2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可

  (3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七

  孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五

  十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能

  孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老

  (6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,

  孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍

  受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

  孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

  (8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》

  孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的

  (9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

  孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到

  子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁

  (一)《论语》十二章,是指人教版《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语,其

  中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语

  录体文集,儒家的重要经典之一,选自《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局1980年版)

  《论语》儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》

  (二)所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经

  一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为

  政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子

  罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价

  (三)《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔

  子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,其书比较忠

  实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创

  始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集,内

  容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影

  响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作

  为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论

  语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富

  于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄

  帝四经》、《老子》、《庄子》,共为中华民族的几部源头典籍,它们不仅是道德跟文化的

  ①谢太傅:即[1]谢安(320年-385年),字安石,东晋名士、宰相,汉族,浙江绍兴人,

  ⒁王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

  谢安〔在一个〕寒冷的雪天〔举行〕家庭聚会,跟〔他的〕子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,谢安高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑了起来。谢道韫是谢安大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

  陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

  陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘,县名。

  尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”,无的意思。

  相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃

  译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分。见过了正午(那个朋友)没有来,陈太丘不再等候(朋友)就(先)走了,陈太丘走后,朋友才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外嬉戏。陈太丘的朋友问元方:“你父亲在吗?”元方说:“我父亲等了您很久您还没有到,他已经先走了。”友人生气地说:“简直不是人做的事啊!和别人相约同行,却丢下我(自己)先走了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您还没到,就是不讲信用;对着儿子骂(他的)父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进家门。

  (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子

  孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方

  来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”

  (2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可

  (3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七

  孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五

  十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能

  孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老

  (6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,

  孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍

  受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

  孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

  (8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》

  孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的

  (9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

  孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到

  子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁

  (一)《论语》十二章,是指人教版《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语,其

  中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语

  录体文集,儒家的重要经典之一,选自《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局1980年版)

  《论语》儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》

  (二)所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经

  一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、扩散!湘潭这路公交车将开通晚班!线路有调整!(附示意图)。四、五则见于《为

  政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子

  罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价

  (三)《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔

  子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,其书比较忠

  实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创

  始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集,内

  容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影

  响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作

  为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论

  语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富

  于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄

  帝四经》、《老子》、《庄子》,共为中华民族的几部源头典籍,它们不仅是道德跟文化的

  东临碣石,以观沧海。客路青山外,行舟绿水前。孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。水何澹澹,山岛竦峙。潮平两岸阔,风正一帆悬。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  树木丛生,百草丰茂。海日生残夜,江春入旧年。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。秋风萧瑟,洪波涌起。乡书何处达?归雁洛阳边。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

  枯藤老树昏鸦,神龟虽寿,犹有竟时。小桥流水人家,腾蛇乘雾,终为土灰。古道西风瘦马。老骥伏枥,志在千里;夕阳西下,烈士暮年,壮心不已。断肠人在天涯。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

  闻王昌龄左迁龙标遥有此寄清晨入古寺,初日照高林。杨花落尽子规啼,曲径通幽处,禅房花木深。闻道龙标过五溪。山光悦鸟性,潭影空人心。我寄愁心与明月,万籁此都寂,但余钟磬音。随风直到夜郎西。

  烟笼寒水月笼沙,一曲新词酒一杯,夜泊秦淮近酒家。去年天气旧亭台。商女不知亡国恨,夕阳西下几时回?隔江犹唱后庭花。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

  绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

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